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西夏敦煌壁画艺术漫谈  

2014-09-28 16:19:12|  分类: 活动报导 |  标签: |举报 |字号 订阅

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西夏敦煌壁画艺术漫谈 - 侨之家 - 花木侨联

926日下午南码头文化中心举行由上海艺术研究所顾颖

关于西夏敦煌壁画艺术漫谈。前来聆听者将南码头文化中心礼堂满座,花木侨联以及英语班学员也有20人。

敦煌壁画是古代艺术的宝库,从公元400年至今已有1500多年了,经历了农耕社会等历朝历代,曾遭遇英国、德国、俄国入侵者的抢劫,有些精华已被剥走,今天我们所见到的是劫后余生敦煌壁画。

 西夏时期虽然已为敦煌壁画发展的晚期,但由于特殊的历史机缘,

西夏敦煌壁画仍在风格、技法、境界上获得了新的突破。其首先表现

为藏传佛教绘画因素的渗入,带来了新的风格和技巧,刺激了西夏敦

煌壁画新面貌的产生和多样化发展的可能;其次表现为与同期汉地审

美趣味的变化相呼应,西夏敦煌汉系佛画在自身的演进中发展出了新

的技法,达到了新的艺术境界,其成就足以体现那个时代佛教绘画的

最高水平。

  莫高窟的西夏壁画遗存虽然乏善可陈,但在邻近的东千佛洞第2

壁画为例,该窟是东千佛洞壁画保存最为完好的洞窟。它综合了汉藏、

显密等佛教内容。该窟前室藏密氛围浓郁:窟顶为密宗坛城图,南北

壁分绘有十一面观音变和八臂观音变,东壁入口两侧壁分别为四臂观

音变和八臂观音整体画面的色彩虽已年久变质,但看得出是以暖色作

底,用以点缀的靛青与之对高度一致;形成艳丽的视觉效果。走进前

室,浓烈幽暗的色彩、带有异域风格的菩萨造型及其特定的排列方式

共同营造出一种神秘的宗教氛围。右手胸前结印,左手自然垂下,持

一花枝;上身袒露,着波罗冠饰,下穿裙裤,但衣薄透体,似只着一

短裙。与之相对,汉文明向来讲究衣冠礼仪,佛教形象进入汉地不久,

就变得衣饰谨严,躯体与性别消弥在衣裾的飘拂中,对衣纹动态的刻

画,造就出所谓“天衣飞扬,满壁风动”的佛国世界。

  总之,是一种无法复制的辉煌,西夏敦煌壁画的成就与独特地位不

应被忽视和遗忘。西夏敦煌壁画艺术漫谈 - 侨之家 - 花木侨联

 
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                               钱桂华   2014-9-28

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